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In questi stessi giorni a Roma, il 24 e 25 marzo all’Ifad, il vertice UN-Water per coordinare l’approccio delle Nazioni Unite alle problematiche relative all’acqua e ai servizi igienico-sanitari.

A partire dal Rapporto State of the Climate, pubblicato dall’Organizzazione meteorologica mondiale delle Nazioni unite, colleghiamo crisi climatica e crisi idrica, evidenziando come il concetto di bancarotta idrica ci riguardi da vicino, se pensiamo che l’area euro mediterranea è particolarmente colpita dalla crisi climatica. Alcuni dati: 180 milioni di persone nel Mediterraneo soffrono già di scarsità d’acqua, con una disponibilità pro capite di acqua rinnovabile diminuita di quasi l’80% negli ultimi decenni.

Così spesso la disponibilità di acqua diviene epicentro di dinamiche geopolitiche o di conflitto, con il 10% della popolazione mondiale vive in aree con elevato stress idrico.

Nel nostro Paese, dati Rapporto ASviS, una famiglia su tre non si fida di bere l’acqua dal rubinetto, la dispersione delle reti idriche aumenta rispetto al 2015 e oggi è del 42% mentre una famiglia su dieci lamenta irregolarità  nella distribuzione dell’acqua.

Ad Alta sostenibilità, in onda, salvo dirette parlamentari, tutti i lunedì alle 12.30 e disponibile in podcast. Ospiti di questa puntata:  Antonello Pasini (fisico del clima, ricercatore dell’Istituto sull’inquinamento atmosferico del CNR), Marta Debolini (senior scientist CMCC) e Cristina Sivieri Tagliabue (giornalista, curatrice della newsletter True blue). Conducono Elis Viettone e Valeria Manieri.

VAI ALL’ARCHIVIO DELLE PUNTATE DI ALTA SOSTENIBILITÀ la trasmissione di ASviS, a cura di Elis Viettone, Valeria Manieri e Ruggero Po, in onda ogni lunedì dalle 12.30 alle 13.00 su Radio Radicale, salvo dirette parlamentari, e disponibile in podcast.

L'articolo Dalla bancarotta idrica al decennio più caldo di sempre, così si alternano siccità e alluvioni proviene da ASviS.

“La felicità è reale solo se condivisa”, comprende il giovane Christopher McCandless in punto di morte, come raccontato nel film Into the wild.

Perché la felicità è condivisione, relazione, contatto umano. Che sia per amore, per amicizia, per compagnia di colleghi. L’essere umano è intrinsecamente sociale. Aristotele parlava dell’essere umano come “animale sociale” o “zoon politikon”, sottolineando che la vita in comunità è essenziale per realizzare la propria natura e la propria felicità. Senza interazioni l’essere umano può soffrire di depressione, isolamento o ansia.

Questo vale nella “vita reale”, ma anche in quella digitale. A raccontarcelo è il World Happiness Report 2026, l’analisi globale sul benessere soggettivo che dedica quest’anno il focus ai social media. “Molte persone attribuiscono ai social media il calo della felicità, ma questa ipotesi resiste alla prova di un’analisi scientifica rigorosa?” si chiedono gli autori e le autrici del Rapporto.

Guardando alle giovani generazioni, la soddisfazione di vita è più alta a bassi livelli di utilizzo dei social media e più bassa a livelli più elevati, secondo i dati del Programme for International Student Assessment (Pisa) che coprono sette attività online per studenti di 15 anni in 47 paesi. Ma con una differenza: le attività di comunicazione, notizie, apprendimento e creazione di contenuti sono associate a una maggiore soddisfazione di vita, mentre quelle di social media, giochi e navigazione per divertimento sono associate a valutazioni di vita più basse. Tutte le attività online sono associate a una minore soddisfazione di vita quando l’uso è molto elevato. Insomma, la vera differenza la fa un uso moderato rispetto a un uso eccessivo.

I dati dell’America Latina mostrano che il tipo di piattaforma è cruciale. Le piattaforme progettate per facilitare le connessioni sociali mostrano una chiara associazione positiva con la felicità, mentre quelle basate su contenuti selezionati algoritmicamente tendono a mostrare un’associazione negativa a livelli elevati di utilizzo.

È freschissima, nel merito, una sentenza storica: Google e Meta sono state ritenute responsabili della dipendenza dai social media tra i giovani. Il verdetto è partito da una denuncia di una ventenne californiana che ha sostenuto che Youtube (Google) e Instagram (Meta) abbiano istigato la sua depressione. Inducendole pensieri suicidi fin dall’infanzia.

Ad ogni modo, il vero problema è: le piattaforme social sono ancora fatte per socializzare? Come raccontiamo in questo articolo su FUTURAnetwork, da anni si parla di morte dei social network. I social sono ancora vivi e vegeti se prendiamo come metro di giudizio la quantità di contenuti pubblicati online, ma se invece guardiamo alla ragione per cui sono nati, ovvero “socializzare”, il discorso cambia.

“Credo che i social media siano diventati meno social”, ha commentato Kyle Chayka, giornalista del New Yorker e critico culturale, intervistato dalla Bbc. “Se le piattaforme perdono il controllo sulla vita quotidiana delle persone e le persone normali non sentono più l’incentivo a postare, allora i social media diventano come la televisione. Ciò che ci rimane sono le pubblicità dei marchi, del fast fashion, delle case e degli hotel”.

Questo stato di salute del web non è il frutto di evoluzioni casuali ma di scelte premeditate, come sottolinea il giornalista Riccardo Luna nel suo libro dedicato al sogno infranto di internet Qualcosa è andato storto. Una volta compreso l’immenso potenziale pubblicitario delle piattaforme, Zuckerberg e altri dirigenti del settore hanno infatti scelto di privilegiare i contenuti monetizzabili (le preferenze degli utenti) piuttosto che dare spazio al racconto di una gita domenicale, segnando un passaggio cruciale dalla condivisione di esperienze all’esposizione dei contenuti che generano più engagement.

Ma chi pubblica e cosa viene pubblicato oggi sui social? Secondo Forbes, il 71% delle immagini sui social media è attualmente generato dall’intelligenza artificiale. AI che attira anche nella ricerca di compagnia, come raccontato in questo articolo: per alleviare il senso di solitudine milioni di persone si rivolgono alle AI companion, applicazioni progettate per fare conservazione e offrire supporto emotivo. Secondo un rapporto della società di consulenza Grand View Research, il mercato degli accompagnatori virtuali basati sull’intelligenza artificiale raggiungerà i 140 miliardi di dollari entro il 2030.

Il problema alla base è la solitudine. Secondo i dati dell’Organizzazione mondiale della sanità, nel mondo cento persone muoiono ogni ora a causa della solitudine. La solitudine colpisce persone di tutte le età, ma in particolare giovani e persone che vivono nei Paesi a basso e medio reddito. Nella fascia d’età dai 13 ai 29 anni, una percentuale tra il 17 e il 21% ha dichiarato di sentirsi solo, con tassi più elevati tra gli adolescenti e le adolescenti. In Italia cresce il numero di single: la quota di persone single è quasi raddoppiata negli ultimi vent’anni. L’Economist ha parlato di una “grave recessione nelle relazioni”. Non tutti, però, sono single per scelta. Secondo uno studio condotto in 14 Paesi citato dall’Economist, solo il 40% di chi è solo dichiara di non essere interessato a una relazione. Questo suggerisce, almeno in parte, una sorta di fallimento nel modo in cui le persone si incontrano. I social media e le app di dating hanno ampliato il numero di potenziali partner, ma hanno aumentato anche la selettività, trasformando la ricerca di una relazione in un processo spesso frustrante. 

Le relazioni rimangono una delle basi fondamentali per la felicità. Secondo il World Happiness Report 2025, la condivisione quotidiana ha effetti diretti sul benessere, come dimostra la correlazione tra la frequenza dei pasti in compagnia e la felicità percepita: in sostanza chi mangia spesso con altri si dichiara più soddisfatto della propria vita, indipendentemente dalla grandezza del nucleo familiare. Il contrario di ciò che accade in alcuni Paesi, come negli Stati Uniti, dove la crescente abitudine di mangiare da soli è tra i fattori legati alla riduzione del benessere.

Alla fine, ciò che emerge è semplice e chiaro: la vera felicità è fatta di presenza, di scambio autentico, di momenti condivisi, piccoli o grandi che siano, di connessioni digitali sociali basate su un uso moderato delle piattaforme. Come ha imparato Christopher McCandless, isolarsi può portare a grandi avventure e rivelazioni personali, ma la pienezza della vita si raggiunge attraverso gli altri. In un mondo sempre più digitale, tra social, app e intelligenze artificiali che cercano di colmare il vuoto della solitudine, ciò che contribuirà a dare un senso alla nostra vita è la condivisione.

Copertina: Unsplash

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Tra il 2023 e il 2024 le alluvioni in Emilia-Romagna hanno causato 17 vittime e danni per circa 8,5 miliardi di euro. Un territorio che ha scoperto la propria fragilità e la necessità di ripensare il rapporto con l’acqua.

Ricostruire comunità, non solo territori

“Per noi è essenziale che una comunità si sviluppi come una realtà coesa, fatta di relazioni, legami e partecipazione, non come semplice somma delle persone che la compongono” spiega il presidente di Ater Fondazione, Natalino Mingrone. “A maggior ragione quando questi territori vengono colpiti da eventi come quelli del 2023 e 2024, perché in quelle condizioni l’urgenza, la difficoltà e la necessità di reagire rischiano di spingere verso risposte individuali, mettendo in secondo piano il senso di appartenenza e di comunità”.

Ater Fondazione svolge la funzione di Circuito Regionale Multidisciplinare – riconosciuto dal Ministero della Cultura – attraverso il quale programma diverse centinaia spettacoli all’anno in tutto il territorio emiliano-romagnolo. Inoltre, coordina complessivamente 24 sale teatrali, di cui 15 a gestione diretta in convenzione con i comuni soci, con i quali collabora per lo sviluppo di numerosi progetti e iniziative.

“Questo è il nostro lavoro ordinario”, spiega Mingrone. “Ma in questo caso abbiamo scelto di costruire un progetto mirato”. L’intervento nei territori colpiti dalle alluvioni nasce quindi come un’estensione consapevole di questa esperienza. Non una semplice programmazione culturale, ma un progetto costruito insieme ai comuni per rispondere a una condizione specifica.

“Abbiamo pensato a un progetto che, attraverso il linguaggio del teatro e dello spettacolo, potesse ricucire il senso di comunità. Non per raccontare il disastro, ma per aiutare a costruire consapevolezza. Quegli eventi non possono più essere considerati eccezionali: il rapporto con questi fenomeni deve cambiare radicalmente”.
Il tema non riguarda solo l’ambiente. Riguarda anche le persone: come vivono il territorio, come collaborano tra loro e come prendono decisioni su ciò che accade.

L’acqua come racconto, tra arte e consapevolezza

Il programma si sviluppa come un calendario diffuso di iniziative: spettacoli, incontri, conferenze, musica. Linguaggi diversi per affrontare un tema complesso. “Cerchiamo proposte che affrontino questi temi attraverso i linguaggi dell’arte”, racconta Mingrone. “Abbiamo lavorato su formati ibridi, come una conferenza immaginaria con Giulio Boccaletti e Stefano Accorsi, oppure spettacoli più intimi, come ‘Attorno a un tavolo’ del Teatro delle Ariette, dove il racconto della comunità passa anche attraverso il cibo”.
Accanto a questi, eventi più ampi e multidisciplinari: dal teatro comunale di Russi pieno per una conferenza-spettacolo con Telmo Pievani, fino a progetti che intrecciano musica, immagini e narrazione.

La risposta del pubblico è stata significativa. “Gli spazi si riempiono, anche in luoghi non abitualmente dedicati allo spettacolo. C’è partecipazione, curiosità, accoglienza”. Naturalmente, non sono mancati anche momenti critici. “All’inizio qualcuno diceva: qui serve tutto, non spettacoli. È comprensibile. Si toccano corde sensibili. Ma se si riesce a tenere insieme due ore di svago e due ore di riflessione consapevole, l’effetto è molto forte”.

Un progetto che costruisce rete e continuità

Il progetto non vuole essere un intervento episodico. L’obiettivo è radicarlo nel tempo.
“Non vogliamo che diventi una risposta legata all’emergenza o una forma di assistenza. Non siamo un ente benefico. Vogliamo costruire un’offerta culturale strutturata e creare una domanda continua”.
Questo significa lavorare sulla rete territoriale. Coinvolgere centri e periferie. Mettere in relazione i comuni. Stimolare la mobilità tra territori vicini.
“Parliamo di distanze di 10 o 15 chilometri. Ma andare a vedere uno spettacolo in un altro comune crea connessioni, relazioni, scambio. Costruisce comunità in senso reale”. Anche la dimensione della leggerezza ha un ruolo importante. “Nelle emergenze si tende a dimenticare lo svago. Ma le persone hanno bisogno anche di quello. E allo stesso tempo vanno accompagnate verso una maggiore consapevolezza”.

Un percorso aperto, che si costruisce nel tempo

Il programma 2025 ha rappresentato una prima strutturazione del progetto. L’edizione 2026 è in fase di definizione, ma la direzione è presa: “I criteri restano gli stessi. Non vogliamo ripetere le stesse cose, ma stare nello stesso solco. Ampliare i linguaggi, dalla prosa alla musica, fino alle contaminazioni tra le due”.
Tra le ipotesi, nuovi spettacoli con protagonisti già coinvolti e nuove collaborazioni. Sempre con un approccio aperto alla collaborazione e alle connessioni. “Sappiamo bene che possiamo anche sbagliare. Ma è proprio da qui che si costruisce un percorso: imparare, insieme ai territori, a rafforzare le comunità, a creare rete e consapevolezza su come vivere questi luoghi e affrontare le difficoltà. Le alluvioni ci hanno mostrato quanto fossimo impreparati. Ora si tratta di costruire strumenti, relazioni e capacità per non esserlo più”.

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